OSC de fait, sous le couvert juridique de l’œuvre dénommée CONCERTATION
Membre de l'OSC "Les Mekam Tabiegaing"
Jusqu’à la fin du règne de Mekam Tabiegaing 5 et par la tradition orale, la qualité de Membre de "Les Mekam Tabiegaing" est restée floue. On sait pertinemment que "Les Mekam Tabiegaing" est une personne morale constituée de KOCKE et toute sa descendance : ensemble composé de plusieurs chaînes de familles élémentaires qui s’allongent et se ramifient par descendances. Les pratiques en "Les Mekam Tabiegaing" dénotent la prévalence du patriarcat. Filiation qui s’y concilie selon les cas sociétaux avec son opposé le matriarcat que, pour certains Membres de "Les Mekam Tabiegaing" l'intellection de filiations (patrilinéaire et matrilinéaire) reste penaude. Mekam Tabiegaing 6 instaure la tradition de supports et le cosmopolitisme.
Il est important de comprendre dans le système unilinéaire, les terminologies des deux filiations matriarcale et patriarcale qui la composent : les Organisations axées sur la descendance sont complexes. Tout le monde y naît et y vit mais, d’une Organisation à l’autre (mouvements familiers à tous) il est impératif de maîtriser et d’observer de conditions spécifiques. Discernant leurs terminologies, il faut concilier les systèmes de filiations et travailler pour leurs érections optimales. Épris du social, Mekam Tabiegaing 6 en a fait son cheval de bataille dit « Mieux socialiser ».
Estimant que la personne "Les Mekam Tabiegaing" sera tronquée en système unilinéaire, Mekam Tabiegaing 6 trouve judicieux celui cosmopolitisme qui affermi de conditions telles :
- Les éléments de sa composante se doivent assistance sociale ;
- Des biens, discernement à chaque fois, de ses sortes : commune ou privée ;
- Des droits et devoirs, définir à chaque fois, le champ : à l’individu, à un groupe, à toute la personne "Les Mekam Tabiegaing".
Fondée en 1781, la personne "Les Mekam Tabiegaing" au fil du temps engendre plusieurs chaînes de familles élémentaires, qui s’allongent et se ramifient. Essaimées à divers sites, ces familles s’autonomisent. Avec le temps, ce phénomène d’autonomie s’étend aux familles géographiquement mitoyennes. À l’oral qui rendait déjà difficile l’histoire, alors s’ajoute l’égoïsme qui risque de couper à jamais les uns des autres. Nonobstant l’oralité est ces autonomies qui menacent l’union, différentes personnes aussi bien de son sein qu’étrangère à elle, pour la propension de "Les Mekam Tabiegaing" se mettent ensemble : tison à entretenir pour rassembler le maximum de personnes aux fins du développement, aspiration de l’Homme. Mission difficile mais, il suffira qu’en "Les Mekam Tabiegaing" les éléments de sa composante soient unis. L’information doit être disponible. La formation doit préoccuper. Les technologies doivent être exploitées.
Parlant du siège social de "Les Mekam Tabiegaing" en matière du domaine foncier, il faut dire qu’aux époques de Mekam Tabiegaing 1 et 2, tous les enfants majeurs quittaient la concession : la fille rejoignait son mari et, le garçon s’établissait ailleurs sur son domaine foncier. Depuis Mekam Tabiegaing 3, de plus en plus les enfants ont été installés dans la concession de leurs parents. Mine de rien, le domaine foncier invite à mettre en examen tout le social : impossible de s’en dérober. Tenir qu’il touche entre autres, système de filiation ; début de la généalogie ; succession ; gestion des biens et des Hommes ; statut matrimonial ; taille de famille. Dans le contexte ci-dessus, la gestion des biens et des Hommes devient tout aussi compliquée à Mekam Tabiegaing en poste qu’à chacun des enfants ou de leurs garants. C’est ainsi que, Mekam Tabiegaing 6 croit que pour éviter de s’engluer, courageusement, il faut :
- Collecter les idées ;
- Rendre disponibles les idées collectées ;
- Élaborer les textes ;
- Appliquer les textes.
D’une part, Mekam Tabiegaing 6 en domaine foncier ne tient compte que des parties sous son pouvoir au siège social de "Les Mekam Tabiegaing". Il envisage de commencer les choses par recenser les adhérents à sa politique et par baliser l’expression de l’adhérent. Le reste sera au fil du temps fait de participations d’adhérents que Mekam Tabiegaing en poste en est un.
D’autre part, au terme Membre en "Les Mekam Tabiegaing", son Patriarche numéro 6 apporte les vocables "Composantes" et "Adhérent". Caractérisé par un matricule, l’adhérent est le reflet de ses publications. L’adhérent peut être une personne physique ou morale et, peut ne pas être Membre de "Les Mekam Tabiegaing". Membres et adhérents constituent les composantes de "Les Mekam Tabiegaing", catégorisés en deux classes dénommées "Principale" et "À charge", telles ci-dessous :
- Principale comprenant deux typologies : individu majeur et personne morale ;
- À charge ou typologie de mineurs.
Une personne morale ne peut se dérober de la conjoncture : étude de l’évolution prochaine des évènements (économie, société, politique, et démographie). Pour mieux s’épanouir, chaque personne morale doit tenir à jour des données sur sa conjoncture et disposer d’un système d’analyse de ses éléments. Il faut faire avec l’évolution de la science et des cultures. Résolument, au vu de ce qui vient de se dire, découlent les sept évidences ci-dessous :
- Se faire recenser comme adhérent(e) concerne les typologies de la classe principale. À travers elles, les mineurs à charge sont à chaque fois recensés ;
- Impossible de réaliser un recensement systématique puisque librement, chaque adhérent de la classe principale doit se manifester pour être recensé ;
- À l’âge majeur l’ex mineur(e) [peu importe si pris(e) ou pas en compte dans le recensement] reste qualifié(e) pour accéder à la classe principale : est libre de se faire recenser ou pas ;
- L’adhérent recensé de la classe principale, peut à tout moment démissionner, ce automatiquement avec les mineurs à sa charge ;
- L’adhérent recensé de la classe principale, peut à tout moment être élagué, ce automatiquement avec les mineurs à sa charge ;
- L’adhérent de la classe principale qui a démissionné, ou qui a été élagué, peut toujours en cas de conditions requises, être encore recensé, ce automatiquement avec les mineurs à sa charge ;
- À chaque modification de données de recensement, une mise à jour doit être faite, et rendue disponible.
Pour un Membre Mekam Tabiegaing, refuser de se faire recenser en "Les Mekam Tabiegaing", c’est implicitement se constituer comme début d’une généalogie. Prière à tout Membre ou groupe de Membres qui refuse de se faire recenser, d’instruire sur sa voie : communiquer aux fins des règles qui différentient de leurs qualités et résultats, les niveaux de cultures.
En la voie de Mekam Tabiegaing 6, pour poser des problèmes ; échanger les points de vues ; et énoncer les arrangements, les cadres suivants sont préconisés : Intervention en TMT ; JOMT ; SMT ; et, AG extraordinaire.
